有朋友咨詢我一個問題，他在觀禮白云觀中元節(jié)的超度法會時，看到有的道士竟然頭上還戴著“唐僧帽”，跟《西游記》里的唐僧戴的帽子一樣，為什么道士還要戴佛教的帽子呢？道士戴的帽子都有哪些？

　　

　　超度科儀是道教齋醮科儀中的一種，道教認(rèn)為三界眾生皆平等，即便是冥界的亡魂也需要救度，超度法會分為“攝召亡魂、濟(jì)度孤魂、鐵罐施食”等多個程序。在法會儀式上，高功法師頭戴“五老冠”，身著繡有仙鶴祥云等艷麗的法衣，腳上穿著黑色高筒，白漆高厚硬底的道靴，嘴里唱誦著古老而又神秘的咒語，在法壇之上步罡踏斗。人們所誤會的“唐僧帽”其實是道教專有的“五老冠”。所謂的唐僧帽其實是毗盧帽，因帽上有毗盧佛小像，故而得名?！段饔斡洝分刑粕怒h(huán)錫杖、頭戴毗盧帽的形象比較深入人心，所以將這種帽子俗稱為“唐僧帽”。

　　

　　如果仔細(xì)觀察，道教高功法師的帽子上的人物形象是不同于毗盧帽的毗盧佛，他們是五位非常明顯的道教神仙造像。這五位神仙是道教神仙中比較低調(diào)的五位先天尊神：五方五老。五方五老跟道教的最高神三清一樣，都屬于先天神祇，由先天之炁所化而來“五老上帝者，五氣之根宗，五行之本始也”。五方五老分別是：東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君和北方黑帝五靈玄老五炁天君。所以道教的這種帽子叫做“五老冠”。

　　

　　并且在細(xì)節(jié)上，五老冠和“唐僧帽”也是有所不同的，五老冠沒有帽頂，呈蓮瓣形，五片蓮瓣上繪有“五方五老”的神像。在冠的兩側(cè)耳朵位置，有兩根劍狀的長帶，帶子上會繪制不同的圖案。由于五老冠一般是在度亡科儀時使用，所以帶子上同時還會寫上“太乙救苦天尊”這幾個字。高功法師在變神之前都要先踏十方禮，目的是要禮拜十方救苦天尊，而這十位天尊皆是由太乙救苦天尊應(yīng)化而來。高功法師在度亡齋醮上，不論使用何種科儀版本，無一不恭請?zhí)揖瓤嗵熳稹?ldquo;救苦天尊妙難求，身披霞衣累劫修。五色祥云生足下，九頭獅子道前游。盂中甘露時常灑，手內(nèi)楊柳不記秋。千處請師千處降，愛河常作度人舟。誦經(jīng)功德不思議，孤魂滯魄早超升。”所以帽子上書寫“太乙救苦天尊”是為了更加恭敬地迎請?zhí)熳稹?/div>