隨著新疆旅游業(yè)發(fā)展，維吾爾族小花帽等少數民族傳統(tǒng)工藝品越來越受到大家喜愛。然而，在傳統(tǒng)工藝的發(fā)展過程中，如何鼓勵能工巧匠們智慧創(chuàng)新，又不束縛傳統(tǒng)工藝發(fā)揚光大？知識產權的保護很關鍵。近日，新疆高級人民法院就發(fā)布了一起關于維吾爾族小花帽外觀專利權案件。

　　2013年4月17號，阿布都維力·巴拉提取得了具有巴旦木圖案的維吾爾族花帽外觀設計專利權。2015年，他發(fā)現麥麥沙力·吾斯曼生產、銷售的花帽，跟他的專利產品十分相像，便向烏魯木齊中級人民法院提起訴訟。狀告麥麥沙力·吾斯曼侵權，后被告不服，遂向新疆高院上訴。新疆高院民三庭庭長張疆華介紹：“被控的制造者認為，這是我們傳統(tǒng)民族的東西，我們都有權利來生產、銷售，那你不能這個東西就只能你的廠家來銷售。”

　　如果維吾爾族小花帽的圖案可以申請外觀專利，那么維吾爾族傳統(tǒng)的艾德萊斯綢、精美的手工壺，是否也能申請專利呢？究竟什么是民族傳統(tǒng)工藝，什么又是具有專利權的產品？新疆知識產權局法務處工作人員阿依努爾·阿不都如蘇里介紹，民族傳統(tǒng)工藝是不是具有專利權，關鍵要看其中有沒有設計者的智慧創(chuàng)作。“傳統(tǒng)工藝是有百年以上歷史的，是公知的技術，如果在這個基礎上，你不做出一個顯著的創(chuàng)造性或者新穎性，是得不到實際保護的。專利法保護的必須符合創(chuàng)造性，實用性，新穎性。”

 

　　維吾爾族花帽確實是民族傳統(tǒng)工藝，但在外觀圖案上卻融進了設計者的智慧。自治區(qū)高院民三庭庭長張疆華說：“最早呢，我們確實覺得圖案、設計是非常近似的，后面我們專門向博物館民俗文化研究中心的專家以及查閱了很多資料，發(fā)現這種設計很有新穎性，增加了自己創(chuàng)作的元素。因此我們認為，應當承擔侵權責任。對于少數民族工藝的保護發(fā)展，不能限制對知識產權專利設計的一種發(fā)展。原來傳統(tǒng)的，不是跟專利外觀設計相同的，你該生產還生產，繼續(xù)銷售還銷售，不要仿照人家這種設計，你生產原來的是沒有問題的。”